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戰爭,科幻,喜劇姐姐3激战后厨第5集剧情简介講述了:在(zài )《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶(yē )穌受(shòu )難的故事批判大眾傳(chuán )播(bō )阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一(yī )個年(nián )輕而無名的演員(yuán )克倫應教堂執事之(zhī )邀,和另外四個人組成了臨(lín )時劇團,要(yào )以(yǐ )現代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的(de )劇本(běn )十(shí )分簡單,隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌(sū )被宣(xuān )判死刑,正直的(de )人會死亡,為了(le )香蕉视频免费下载的罪(zuì )…香蕉视频免费下载的(de )殺、竊盜、奸淫,所有的罪(zuì )都加在祂身上,沉重的木塊,沉(chén )重的十字架。」這些都是忠實(shí )地(dì )取自於聖經的經(jīng )文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以(yǐ )及各地有關耶穌(sū )的民間傳說,改寫這出受難劇(jù ),例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的私生子(zǐ ),後來因為輾轉傳,才成為「木匠(jiàng )的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時(shí )代以前,並沒有(yǒu )胡子,後來加上的胡,係為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃(āi )及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團導演克倫,他(tā )在片中的處境,以及他(tā )最後因群眾暴亂而意外死在十(shí )字架上,暗示他與(yǔ )耶穌的相似性。然(rán )而(ér ),他所麵對的困境--誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊(zūn )重藝術的籌辦單位。