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戰爭,槍戰,劇情manwa漫蛙防走失站講述了：在《蒙特婁的耶(yē )穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗(gǎng )（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ )言溝通的罪行。在(zài )這部電影中，一個年(nián )輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和(hé )另外四個人組(zǔ )成了臨時(shí )劇團，要以現代化(huà )的方式演出這個教堂(táng )每年夏天上演的《受難(nán )劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn )單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文(wén )：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正直的人會死(sǐ )亡，為(wéi )了我(wǒ )們的罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身(shēn )上(shàng )，沉重的木塊(kuài )，沉重的十字架。」這些都是忠實地取自於聖經的(de )經文。但是，克倫根據(jù )有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是(shì )一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉(zhuǎn )傳，才成為「木(mù )匠(jiàng )的兒子」；耶穌的畫像在拜占(zhàn )庭時代以前，並沒有胡子，後來(lái )加上的胡，係為了(le )增加(jiā )「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各(gè )種戲法等等。扮演耶穌色(sè )的就(jiù )是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意(yì )外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他(tā )所麵對(duì )的困境(jìng )－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅(luó )馬士兵、猶太群(qún )眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì )力(lì )、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。
