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槍戰,愛情,動作欧美一区講述了：在《蒙特婁的耶(yē )穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾(zhòng )傳播阻斷語言溝通的罪行。在(zài )這部電(diàn )影中，一個年輕而無名的演員克倫(lún )應教堂執事之邀，和另外(wài )四個人組成了臨時(shí )劇團，要(yào )以現代化的(de )方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇本十分簡單，隻有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判(pàn )死刑，正(zhèng )直的人(rén )會死亡(wáng )，為了香蕉视频免费下载的罪…香蕉视频免费下载(men )的殺(shā )、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂(tā )身上(shàng )，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是(shì )忠實地取自於(yú )聖經的經文。但是，克倫(lún )根據有關(guān )耶穌的各種古代文本的考據，以(yǐ )及各地有關耶穌的(de )民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶(yē )穌是一名士兵潘提拉的私生子(zǐ )，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà )像在拜占庭時代以前(qián )，並沒有(yǒu )胡子(zǐ )，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮(bàn )演耶穌色(sè )的就是劇團導演克倫(lún )，他在片中(zhōng )的處境(jìng )，以(yǐ )及他最(zuì )後因群眾暴亂而意外死在(zài )十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而(ér )，他所(suǒ )麵對的困境(jìng )－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力(lì )、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊重藝術的籌辦單位。
