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戰爭,恐怖,槍戰打开B站看直播講述了:在(zài )《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難(nán )的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的(de )罪行。在這部電影中,一個年輕(qīng )而無名的(de )演員克倫應教堂執事之邀,和另(lìng )外四個人組成了(le )臨時劇團,要以現代化的方式(shì )演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的方式(shì )朗誦的(de )經文:「耶穌被(bèi )宣判死刑,正直的人會(huì )死亡,為了香蕉视频免费下载的(de )罪…香蕉视频免费下载的(de )殺、竊盜、奸淫,所有的(de )罪都加在祂身上,沉(chén )重的木塊,沉重的十字架。」這些都(dōu )是忠實地取自於聖經(jīng )的經文(wén )。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本(běn )的考據(jù ),以及各地有關耶穌的民間傳說(shuō ),改寫這(zhè )出受難劇,例(lì )如耶穌是一名士兵潘(pān )提拉的私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的(de )畫像在拜(bài )占庭(tíng )時代以前,並沒有胡子(zǐ ),後來加上的胡,係為了增加「力量」的緣故;耶(yē )穌在埃(āi )及時是個魔術師,會(huì )變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處(chù )境,以及他最後因群眾暴亂而意外死(sǐ )在十(shí )字架上(shàng ),暗示他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄--不(bú )是撒但(dàn )、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝(yì )術的觀眾(zhòng )、以(yǐ )及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。