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動作,其它,戰爭精产一二三产区划分标准图片講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )崗(gǎng )（DenysArcand）借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事批判大(dà )眾傳播(bō )阻斷(duàn )語言溝通的罪行。在這(zhè )部電影中，一個(gè )年輕而無名的(de )演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個(gè )人組成了臨時劇(jù )團，要以現代化的方式演出這個(gè )教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的(de )方式(shì )朗誦(sòng )的經文：「耶穌被宣判死刑，正(zhèng )直的(de )人會死亡，為了香蕉视频免费下载的(de )罪(zuì )…香蕉视频免费下载的(de )殺、竊盜、奸淫，所有的罪(zuì )都加在祂身上(shàng )，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些(xiē )都是忠實地取自於聖經的(de )經文。但是，克倫根據有關耶(yē )穌的各(gè )種古代文本的(de )考據(jù )，以及各地有關耶穌的民(mín )間傳說，改寫這(zhè )出受難劇，例如耶穌是(shì )一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳(chuán )，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒(méi )有胡子，後來加上的(de )胡(hú )，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個(gè )魔術師，會變(biàn )各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在(zài )十字架上，暗示他與耶穌的相似性(xìng )。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷(duàn )勢力(lì )、不(bú )懂(dǒng )藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌(chóu )辦單位。
